De overspelige vrouw

De vraag aan de groep was simpel: Wat is jouw favoriete passage in de Bijbel met Koning Jezus? Eén fragment sprong er echt met kop en schouders boven uit. Koning Jezus en de overspelige vrouw. Bekend om de uitspraak: Wie zonder zonde is werpe de eerste steen.

De context waarbinnen dit fragment zich afspeelt, maakt het optreden van Koning Jezus nog veel krachtiger. Want Hij moet eerst zichzelf uit een ogenschijnlijk penibele situatie redden. Dit was niet alleen een oproep tot veroordeling van de vrouw, dit was vooral een aanval op Hem. Dit is Koning Jezus' liefde, wijsheid en waarheid op zijn best.

De Farizeeën waren in de tijd van Koning Jezus de Joodse religieuze leiders. Zij eisten strikte naleving van de wetten van Mozes. De naleving ervan was schier onmogelijk. Het maakte de mensen angstvallig en krampachtig uit angst voor represailles. Naleving vond niet zozeer plaats uit het verlangen het goede te doen maar vooral uit de angst het foute doen.

Jezus stond als rabboeni (de overtreffende vorm van leermeester) een radicaal andere aanpak voor dan de Farizeeën. Naleving van de wet vanuit het hart: Uit liefde voor God én liefde voor je naaste. Behandel je naast zoals je zelf ook behandeld wilt worden.

Dat maakte Hem niet populair bij de schriftgeleerden van Zijn tijd. Integendeel. Zij zagen Hem als bedreiging voor hun machtspositie. Zij herkenden en erkenden Hem niet als de Messias. Ze waren zelfs op zoek naar manieren om Jezus veroordeeld te krijgen. Ze spanden tegen Hem samen. Getuige het volgende voorbeeld.

En de schriftgeleerden en de Farizeeën brachten een vrouw bij Hem die op overspel betrapt was. Zij zeiden tegen Hem: Meester, deze vrouw is op heterdaad betrapt bij het plegen van overspel. In de wet nu heeft Mozes ons geboden zulke vrouwen te stenigen. Wat zegt U? (Johannes 8:3-5)

Het was bedoeld als een huichelachtige valstrik. Om Jezus klem te zetten. Want als Hij zou bevestigen dat ze gestenigd moest worden, ging Hij tegen de Romeinse wet in dat Joden niemand terecht mochten stellen. En als Hij haar niet zou laten stenigen, dan was in strijd met de wet van Mozes. De Farizeeën dachten Hem zo schaakmat te zetten.

Jezus zweeg in eerste instantie en schreef met Zijn vinger in de aarde. De Joden in die tijd begrepen de essentie hiervan. Het is de claim van Jezus God te zijn. In feite zegt Jezus daarmee: Ik heb die wet geschreven. Jezus herinnerde hen indirect aan een andere wet van Mozes zijn over het hoofd zagen. Niemand kan getuige in zijn in een strafzaak als hij ooit dezelfde wet overtreden heeft.

Jezus had kort ervoor gepredikt dat overspel niet alleen de feitelijke daad betreft. Overspel begint al als je met een lustvol oog naar een andere vrouw kijkt. Overspel begint in het hart.

Dan spreekt Koning Jezus tot de Farizeeën: Wie van u zonder zonde is, werpe de eerste steen. Jezus bedoelt niet dat iemand 100% zonder zonde moet zijn in dit geval. Hij bedoelt dat wie getuige wil zijn en de straf wil uitvoeren moet vrij van de zonde van overspel zijn. Volgens Zijn uitleg.  De schriftgeleerden en Farizeeën begrepen dit. Toen dit doordrong gingen zij weg, de één na de ander, te beginnen bij de oudsten tot de laatsten. 

Jezus en de vrouw blijven over. Er was niemand meer om haar te veroordelen. Jezus vraagt haar: Wie is er nog om u te veroordelen. De vrouw antwoord: Niemand. En Jezus zei: Ook Ik veroordeel u niet; ga heen en zondig niet meer.

Natuurlijk zag Jezus net als de Farizeeën de zonde. Natuurlijk zegt Hij er iets van. Maar in tegenstelling tot de Farizeeën niet om te straffen. Hij brengt juist verzoening: Zondig niet meer. Dat houd je uit de problemen. Want de volgende keer is Jezus er wellicht niet bij en niet iedereen heeft Zijn wijsheid om de wet feilloos en integer toe te passen. Het kwaad wil je vernederen en je weg houden bij God. Jezus wil jou juist verzoenen met God.

Hoe kun je niet verlangen naar Hem Die het allerbeste met jou voor heeft? Hij Die zelfs Zijn leven er voor gaf.